Viagem

Vespa de demônios gananciosos e indígenas na Igreja e Museu de São Francisco em Quito (Equador)

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Igreja e Convento de São Francisco, Quito, Equador

"Com tudo o que investi em sua igreja e nas torres que se destacam na cidade, você deve vê-las daqui." Dizem que o rei Carlos V reclamou dos custos da Igreja de São Francisco em Quito. No entanto, o fruto do dinheiro investido nas várias décadas que levaram à sua construção - com uma importante força de trabalho indígena - desde 1534 é realmente colossal.

Toda a Igreja, Convento e Museu ocupam completamente um lado da agora pavimentada Plaza de San Francisco. A construção foi realizada neste local devido à sua importância para os povos indígenas, porque aqui culturas pré-hispânicas tinham edifícios do seu tribunal militar. E uma das maneiras pelas quais eles têm uma religião para converter os fiéis de outra é oferecer-lhes lugares para os novos rituais onde costumavam ir aos idosos.

O fato de as obras se expandirem ao longo do tempo significa que você pode ver vários estilos de arquitetura no conjunto e várias fases de construção. Além disso, a atividade sísmica causou danos à estrutura em vários momentos da história que forçaram reconstruções, às vezes substituindo as destruídas por estilos diferentes.

Pátio do Claustro, Convento de São Francisco, Quito, Equador

Das três partes do cenário, o convento ainda é hoje lar de 35 frades franciscanos Portanto, nem todos os seus quartos podem ser visitados, além do seu pátio interno paisagístico.

De um dos lados, desde 1995, o Museu do Convento (Museu Fray Pedro Gocial), cuja entrada (além de um pôster que proíbe tirar fotografias a partir desse ponto) é um modelo da fachada do complexo. Se alguém não conhece a lenda, ficará surpreso ao observar que em frente à porta principal há vários demônios ocupados e um indígena.

A razão pela qual eles estão lá é uma história, obviamente não comprovada, segundo a qual Cantuña, o nativo que fora encarregado e pagou uma parte da obra, estava com pressa porque não conseguiu terminar a tempo. Uma noite, o diabo apareceu e concordou com Cantuña que um exército de demônios terminaria em um único dia em troca da alma dos indígenas. Ele aceitou, mas, para não entregá-lo, escondeu uma pedra com a qual no final do prazo a construção não havia sido tecnicamente concluída, invalidando o contrato.

Modelo da Igreja e Convento de São Francisco, Quito, Equador

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